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绝妙好辞与惜字炉

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发表于 2015-4-6 14:22:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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清明扫墓,顺路踏青逛逛曹娥庙。
庙内曹娥碑是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德,纪念她的孝行而立的石碑。蔡邕闻讯来观,手摸碑文而读,阅后书“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字于碑阴,隐“绝妙好辞”四字。
传说三国时,曹操和杨修一起来曹娥庙祭拜。他们见碑阴镌刻了“黄绢幼妇外孙齑臼”八个字,曹操问杨修理解这八个字的意思吗?杨修正要回答,曹操说:“你先别讲出来,容我想想。”直到走过三十里路以后,曹操说:“我已明白那八个字的含意了,你说说你的理解,看我们是否所见略同。”杨修说:“黄绢,色丝也,并而为绝;幼妇,少女也,并而为妙;外 孙为女儿的儿子合而为好;齑臼是受的意思,为辞。这八个字是“绝妙好辞”四字,是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道:“尔之才思,敏吾三十里也。”
在与曹娥庙一墙之隔的庙弄口,有一座坐北朝南,青砖砌筑的佛龛式字纸炉,镌刻在字纸炉上的行书五字楹联和横批,“文在炉中化,气由鼎上升。文光。”
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惜字炉,这个小小的建筑,折射出中华民族尊重知识、崇尚文化的历史。虽然,这种善书崇文现象不免带有诸多神话色彩,但到了民国时期,“惜字”的习俗仍旧萦绕在民间,直至文革时,“惜字”风俗才随着“破四旧”的呐喊声而销匿于民间。
据现有记载:敬惜字纸的民俗从唐代开始,至明清大盛,民国以后就逐渐衰弱,到19世纪50年代末就基本消失了。字纸炉这民俗文化载体,也正随着岁月的流逝衰老、消亡。曹娥庙旁的字纸炉,其建造年代已无考,但它一定是曹娥庙兴衰的见证物。“绝妙好辞”碑与惜字炉,曹娥庙售门票15元/位,惜字炉无人爱惜,村民随意在炉前搁拖把、扫帚等。

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发表于 2015-4-20 07:35:18 | 显示全部楼层
这个好,多年来一直关注“惜字”文化,但资料太少了!感谢你的分享!
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