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会稽石纽与汶川石纽的部分方言比对

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发表于 2015-3-12 09:25:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 邵启龙 于 2015-3-12 09:27 编辑


会稽石纽与汶川石纽的部分方言比对


按《史书》记载:大禹治水十三年,足迹遍及河南、山西、山东、陕西、四川、贵州、湖南、湖北、安徽、江苏、浙江等十余个省。之后建立了夏朝成为我国各部落联盟的首领。
大禹出生在什么地方,他的故里在何处?现今有两种说法:一个是在四川北川县的石纽村;另一个是在浙江余姚(会稽)的石纽村。本文认为鉴别夏禹出生地不是可以用有没有石纽来予以鉴别了吗?北川县的石纽村有没有石纽?浙东余姚的石纽村有两个石纽。据考它们都是远古冰川作用下的遗存。石纽村有两个石纽:大的中空可以抬轿通过(1994年炸毁),一个小的只能一人钻空而过。据说北川的石纽村的石纽只有一个。那末倒底夏禹出生地在四川的北川还是在浙江的余姚呢?
按历史学家周锡银、张德成、杨健吾等先生观点:大禹出生在四川,那里受到良好教育,受到先智和父辈鲧的教育获得治水经验,吸取了其父鲧的治水教训,最后获得治水成功。之后他受舜帝派遗到浙东一带治水,把洪水引入海洋。在治水过程中他三次出差到汶川,路过家门而不入。治水成功后,虞舜把联盟首领位子禅让给他,之后建立了夏朝,并把他的夫人从四川接到浙东定居下来。后来大禹死在浙东葬于会稽。大禹死后儿子启接位,以后王城几经向北搬迁最后到达中原……。
但是按现今浙东民间考古爱好者俞日霞、杨国瑾、宋士雄等先生认为:大禹生平应该是这样的:大禹出生在会稽(余姚大隐)石纽村,娶就近涂山氏为妻。他带领部落人马在余姚一带治理江河,打通涂山与乍山之间山谷,把洪水(因姚江由西向东、由南向北、由北向南、由东向西、由西向东,是称折江、曲江、浙江、渐江)引向“章句”的江川入海。并把折江、曲江、渐江改为姚江,其中一段改为舜江、舜水。正因他在家门口治水,所以才有 “三过家门而不入的”美誉。以及他的妻儿到工地“望亲”和“望亲桥”的地名遗存。夏朝经历了十七代后,夏被商灭,把夏朝部属驱逐到西域一带,之后这些浙东先民就定居于四川与陕西一带。
笔者认为既然两地都有石纽,大家都说是夏禹的出生地,那么一定会有夏朝遗留下来的文化与语言印痕。寻求它们之间的共同文化与语言特质是揭示他们之间的历史悠源的一种较好方法。
地名方面两地都有:“石纽”、“若水”、“沫水”、“昆仑”、“禹穴”、“岐山”、“委宛山”等。
文字方面两地都用:汉字。
宗教方面两地都信:“太上老君”、“玉皇大帝”以及相仿的咒语与咒符。
歌曲方面两地都会:“萨朗调”。

在方言方面两地都有共同词语:
本文提取羌族方言中一百个假借字音,其中有三十一个字音与余姚方言类同。
黄帝时期称“章句”(黄帝内经中有记载)的地方后命名过鄮、鄞、句章、輆沫国、陈国、堇国等。余姚石纽历代曾隶属于鄞县、鄮县、句章县、越州、余姚、慈溪县等。
下面列出十七个羌族方言的假借字音与余姚方言拼音进行比对。

羌族假借字音     所指意思      鄞方言拼音   
制个当-----------   这里,这边    j'i' g'a' to                       
雾个当-----------   那里,那边    z'e g'a' to         
野个,野而--------   昨天              z'ua ni'           
明个---------------   明天              ming ga'
麻达---------------- 麻烦,问题       muo vae
毕了---------------- 完蛋了           bi lei
莫地了-------------  丢失              muo di
饿-------------------- 我                 n'uo  n'o'-nou
麻麻亮-------------  黎明              mua mua liang
缸缸----------------- 茶杯              gang gang
兀回,外回------------那次        ki' wei
高头------------------上面         gao dei
眼扎毛----------------眼睫毛           n'ae sa' mao
莫法------------------ 无可奈何,      ma' fa'
含地啊--------------- (吃盐)咸地啊    hae di
也个()黑老------- 昨天晚上           zua ni yia dao
---------------------绿               lo
-------------------- 脚               jie'
咕嘟----------------- 骨头           gua dei
买孩------------------买鞋       maeng ha
耳瓜------------------耳朵            ni dua
格夹窝-------------- 腋窝             la' ga' z'ua
BIA耳把子---------掮耳光       ka' ni gang
被时--------------   多用于诅咒    bei zig  
铺盖------------------被子            pu gai
叠饭------------------吃饭           c'o'  vae
---------------------              ki    qi
么挖抓----------------一点方法都没有 mao wua  lai
板叶------------------衣装笔挺   bi  ting
莱西-------------------窝囊           lai  xi
年窝-------------------眼睛           n'ae  you

(' )表示重声母和短促元音(入声).

以上这些羌族方言字音中的“制个当”,“雾个当”,“野个”是典型余姚大隐石纽一带的方言,故尔可得出两地的确有着共同的文化与语言特点。由此判定现今的羌族是商灭夏后的夏禹部落驱逐到四川北川一带的先民后裔。虽然北川一带有与余姚大隐四周相同的地名,但是比起大隐石纽为中心25公里范围内有50个以上的全国相同地名、河川、山名,它们却逊色多了。
本文认为从以上两地的石纽村的相同特质加上远古时期的社会背景一併考虑进去,余姚的石纽村才是真实的夏禹出生地。羌族的羌字兴许是炎帝姜石年(炎帝的后裔)、夏禹的后裔,也有可能选取余姚石纽村附近的姜岱村。


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