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重走中俄万里茶道

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 楼主 发表于 2014-8-23 16:38:50 | 显示全部楼层
首站抵天门寻访茶圣故事
陆羽携茶炉钓具 独行野外写《茶经》

本报湖北天门专稿 特派记者李皖 周韧
    行程
    8月18日,汉口——天门,行车2小时50分,行程162公里。
    当年,万里茶道上的襄阳楸子,载茶沿汉水逆流而上,从汉阳龙王庙,经汉川、仙桃至天门,约一周时间,全程200多公里。
    18日,“重走中俄万里茶道”采访团取道武荆高速,与当年水路基本平行,只是少了汉水的九曲十八弯。车队在汉水北岸疾行,一路向西。
    天门是中俄万里茶道中,汉口西行途中的重要一站,更以“陆羽故里”闻名。
    陆羽(733—803年),字鸿渐,其著《茶经》是世界上第一部系统的茶学专著。后世尊陆羽为“茶圣”。毛泽东称赞《茶经》,“这也是中国人对世界做的贡献”。
    貌丑且口吃的弃婴
    史载,陆羽降生于竟陵龙盖寺(今天门西塔寺)。
    采访团现场看到,现在的西塔寺,是2006年重建的,在天门城西原址,但寺院原建筑遭洪水和战火,所有旧迹已无存。
    据《新唐书·隐逸传》载,唐开元二十一年(公元733年)秋冬的一天清晨,龙盖寺住持智积走出山门,听到西湖一处小桥(后称古雁桥)方向,传来阵阵雁叫声。智积闻声有异,循声走进芦苇丛中,发现一群大雁用翅膀盖护着一个奄奄一息的婴儿。
    智积把婴儿抱回寺中,以《易》自筮,占得“渐”卦,曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”于是按卦词给他定姓陆,取名羽,字鸿渐。
    陆羽后来在自传中也提到其身世,称自己“不知何许人”(《陆文学自传》)。他从小爱读书,“九岁属文”。在接触了儒家书本后,他与智积师傅有了冲突,不愿再习佛,说:“公执释典不屈,予执佛典不屈。”
    这激怒了智积,罚陆羽“扫寺地,净僧厕,践泥圬墙,负瓦施屋,牧牛一百二十蹄”。陆羽“无纸学书,以竹画牛背为字”,“问字于学者”。
    到了约13岁,陆羽的坚持折服了智积,师傅允其离开寺院,开始独立生活。陆羽投身一个戏班子,很快成了一个“伶师”——拿现在的话说,是一个有水平的演员。
    陆羽容貌不佳,而且口吃,《自传》中说“有仲宣、孟阳之貌陋,有相如、子云之口吃”。但他的演技出色,机智而幽默。在一次庆典演出上,陆羽技惊四座,被天门太守李齐物赏识,资助他去火门山,拜隐士邹夫子学习4年。这为他撰写《茶经》奠定了良好的文学基础。
    一座城的纪念
    18日,采访团车队一下高速,沿陆羽大道驶入天门,即看到这建于平原上的城市中,一座造型奇特的木制方塔,高高矗立在前方。木塔再往前,是一座高大的汉白玉雕像。
    随行的省陆羽茶文化研究会秘书长石爱发告诉我们,这座塔叫“茶经楼”,仿唐建制,高54米,内9层外5层,含“九五之尊”的敬意。像为陆羽像,高7.2米,寓意陆羽一生72岁。
    茶经楼、陆羽像、西塔寺、陆公祠,均为1986年以来新建;加上由市中心移来的古迹古雁桥,围绕西湖,集中在了一处,称陆羽故园。陆公祠中,一组系列木雕,再现了陆羽的生平事迹。
    采访团在天门市内一路走来,随处可见有关陆羽的地名:陆羽大道、陆羽广场、鸿渐关、鸿渐路、陆羽村、陆羽酒楼、陆羽研究会、陆羽茶经研究中心、陆羽国际集团、陆羽故园……
    天门市委宣传部副部长谢钰介绍,马来西亚天门籍华裔张麒麟前些年到天门寻根,深感陆羽的伟大,回国不久就在吉隆坡开了一家茶馆,成为联络当地数千名天门籍后裔的平台。
    今年4月20日,节气中的“谷雨”,天门市首次举办“全民饮茶日”活动,以“仁义礼雅”为主题,倡导“学生向老师敬茶,子女向家长敬茶,青年向前辈敬茶”,“体现大众参与,倡导茶为国饮,弘扬茶文化”。
    精行俭德,秉其素业
    陆羽在自传中,起笔就称自己为“陆子”。说到自己的性格,“盖今之接舆也”——接舆,是春秋时楚国著名隐士。他还把“陆氏茶”与“伊公羹”相提并论。天门市陆羽研究会会长萧孔斌说:“从这些地方显露出,陆羽志向高远,总以历史名人为伍。”
    陆羽为了写《茶经》,足迹遍及唐时的32州郡,“往往独行野中”,“扁舟短棹江湖上,茶炉钓具常随行”。“这部书是用脚,用实践写出来的”,萧孔斌说。
    萧孔斌告诉记者,“茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人”,这是陆羽写在《茶经》中最令人深思的一句话。“精行俭德”,是《茶经》和陆羽的灵魂。
    “精行”,“精”指专心,“精行”就是专心做、精益求精地做。这正是陆羽一生的写照。陆羽谈到茶有“九难”,“造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮”,每道程序都不含糊,都精心而作。“俭德”,即饮茶人有节俭的品德。同时,“俭以养德”,俭朴可以纯洁人生志向。   
    千羡万羡西江水
    陆羽《茶经》专章写到“器”,非常有意思,“器”的要求不仅高,而且要“正”。
    《茶经》要求煮茶的“风炉,以铜铁铸之,为古鼎形”。众所周知,鼎是“国之重器”。对釜的制作,要求“方其耳,以正令也;广其缘,以务远也;长其脐,以守中也”。这就是说,煮茶之锅的耳要制成方形,这叫“正令”;锅缘、锅肚,要务远、守中。
    唐天宝十四年(755年),安禄山叛乱。次年,陆羽随难民东迁,沿长江两岸考察茶事,从此再没有回天门。
    客居江西上饶时,陆羽听说智积禅师仙逝,“哭之甚哀”,作《歌》曰:“不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”天门市陆羽茶文化研究会特聘研究员朱乃良解读说,“千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”,除了故乡之思、感恩之情,还应包括“上善若水”的德思,这首诗表达了陆羽的高洁志向。
    “这也是饮茶所具有的意趣”,天门市陆羽研究会副会长肖新国说。
    天下贤士大半与之游
    天门的茶文化研究者注意到,陆羽一生交游极广,“天下贤士大半与之游”。在自传中,陆羽说:“而为人……笃信……及与人为信,纵冰雪千里,虎狼当道,不愆也。”
    湖北省陆羽茶文化研究会首席顾问、陆羽研究权威欧阳勋接受记者采访时说,根据《全唐诗》等著作和文献,在唐代中叶的文化圈中,陆羽是很活跃的人物,百余名人与之交游,“最著名的有刘长卿、颜真卿、戴叔伦、孟郊、皎然和尚、张志和、怀素……”
    陆羽终身未婚,终其一生,是无父母、无妻室、无儿女的“三无人员”。他得名的“渐”卦,“鸿渐于陆,其羽可用为仪”——是什么意思?对记者的疑问,欧阳勋说:这句的意思是,鸿雁在栖息的水边慢慢前进,最后飞上天空,飞向远方,其掉落的羽毛,可以用作典礼中的装饰。
    名家茶话之天门
    陆羽的茶道与人道   本报湖北天门专稿  特派记者李皖
    18日,在天门陆羽茶楼,记者与湖北陆羽茶文化研究会发起人欧阳勋作了访谈。欧阳勋今年79岁,从事陆羽研究44年,是公认的陆羽研究权威。
    记者:您怎样看待天门在中俄万里茶道上的位置?
    欧阳勋:天门是中俄万里茶道从汉口北上的必经之地,是汉水大码头,同时也是茶圣陆羽的故乡,在茶文化上代表了一个高度。茶道是茶输出,也是中国文化输出。茶圣故里,是万里茶道精神上的象征。
    记者:陆羽有些经历非常传奇,近乎传说,它有什么史学依据?
    欧阳勋:关于陆羽的生平,包括其出生故事,都来自陆羽《自传》(后世称《陆文学自传》),欧阳修、宋祁《新唐书》,陆羽的朋友周愿的《三感说》。另外,陆羽有一个近60人的交游圈子,有谈论到他的诗,加上陆羽自己的诗文,还是比较可信的。
    记者:陆羽诗文除《茶经》外,见诸于经典文集的还有哪些?
    欧阳勋:《全唐诗》收入2首,即《歌》与《会稽东小山》;《全唐文》收入了4篇,及《陆文学自传》、《怀素别传》、《游慧山寺记》、《论徐颜二家书》。《天之未明赋》的来历我不清楚。
    记者:谈到《怀素别传》,我想到一件事,有研究者说陆羽是书法家,这有什么依据?他有书法留下来吗?
    欧阳勋:《中国书法大辞典》将陆羽列入唐书法家之列。该辞典援引唐代陆广微《吴地记》说:“陆鸿渐善书,尝书永定寺额,著《怀素别传》。”陆羽也以狂草著称。他现在只留下了两个字,在广州禾昌摩崖石刻中,为“枢室”二字。
    记者:您如何看待陆羽的精气神?
    欧阳勋:陆羽的精气神,即“精行简德”四字,精以行事,简以养德。这是茶道,也是人道。
    记者:您如何看待茶文化的现状?
    欧阳勋:茶文化一天比一天好。有人说今不如昔,我不同意。比如,在茶学上,六大茶类,说清楚了。好茶的种类数量,比历史上多,制作更精到。
    记者:关于陆羽,您还有什么特别想说的?
    欧阳勋:陆羽卒年72岁,这来自《辞海》,但是没有依据。当年《辞海》编纂时,此说即受到茶史专家朱自振的质疑,但书已经出版,成了白纸黑字。陆羽实际活了71岁,我在两本佛寺记中看到过记载,佛寺记是很严肃的,当可信。有机会我会把这个研究写出来。
 楼主 发表于 2014-8-23 16:59:00 | 显示全部楼层
天门岳口古镇留下晋商印迹 当年系万里茶道“小汉口”

本报湖北天门专稿 特派记者万建辉 李皖
“襄河自古三大口,上有老河口,下有汉口,中有岳家口。”这句百年前的老话,至今还在天门岳口镇流传着。
襄河就是汉水。汉水流到天门、襄阳这一段,当地人称为襄河。中俄万里茶道上的茶叶,乘着襄阳楸子,从汉口逆水而行,约一周时间,抵达这里,全程200多公里。岳口镇地处江汉平原腹地,是汉水天门段5大码头中最大的码头,至今有1000余年历史。清代到民国时期,因为中俄万里茶道的因缘,商贾云集,经济繁盛,赢得“小汉口”美誉。记者寻访岳口古镇发现,与江西河口、赤壁羊楼洞留下成片古街遗迹不同,岳口镇的古镇旧影已无,变得很现代。尽管如此,当地文史专家带着“重走中俄万里茶道”采访团,访问了码头旧址和街区中几处遗迹,让记者仍能感受到昔日古镇“人家尽枕河”和“行墙约物价,岸柳牵人裙”的繁华。
  8县市物资在码头集散
  岳口离天门市区18公里。19日上午9时,采访团从天门市中心出发,上襄荆高速,约半小时抵达岳口镇。
  岳口镇文化馆老馆长、72岁的刘高老先生随采访团一同寻访。刘高说,岳口镇名,源于南宋将领岳飞屯兵于本地的历史,称“岳家口”,简称“岳口”。
  采访团随团专家、湖北社科院“中俄茶叶之路”课题组教授刘晓航说,还有更古老的一种说法——唐代诗人皮日休途经此地,写下“行墙约物价,岸柳牵人裙”的诗句,遂得名“约价口”。外地人来得多,名字传讹了,变成了“岳家口”。
  采访团首站来到岳口镇太平寺渡口遗址。站在河堤上,河堤高大空旷,有牛群在坡上吃草;堤下,汉水河宽水清,偶尔一艘船,运着黄沙或磷矿石,从水上经过。河堤内侧,岳口镇街区尽收眼底。眼前的太平寺渡口芳草萋萋,仅剩建于上世纪60年代起运货物的钢结构传动带。
  刘高介绍,当年渡口载人送客,同时上下丝绸、棉花、粮食,异常繁忙。
  运茶么?刘高说,有印象,县志里记载有  “当年这一条堤岸,‘七里三分街’(7.3里长),都是临河吊脚楼,所谓‘人家尽枕河’。1954年发大水,水后拆掉了沿江古街,新建河堤,逐年加高加宽,吊脚楼、商铺不复存在。”
  刘高说:“全盛时期,岳口有9个货运码头,3个客运码头,停泊船只每天在200艘以上,临近8县市物资、人流在此集散,直到1984年,还开通有到仙桃、汉口的客轮。”
  刘晓航说,天门一带不产茶叶,所以,万里茶道上的茶船,在这里是过路,并且已经被历史埋没了80年,这可能是当地对丝棉粮上下码头印象更深的原因。中俄万里茶道路线,早期由汉口溯汉水至老河口起岸,用牲口运至山西归化厅(今呼和浩特);又有汉口溯汉水,经新疆、中亚、西亚进入俄国的线路;或者汉口溯汉水至襄阳、唐河、赊店上岸,由骡马驮运北上……途中,都必经岳口。
  8大会馆18家洋行盛景
  在岳口河堤中间部位,立有一处水泥牌坊,上写“岳口”两个红色大字。
  刘高介绍,这是岳口最大的码头,下面石阶中的条石,部分取自当年的码头。
  转过身来,刘高指着堤内正对码头一条街:“当年,这是最繁华的一条街,叫陈家巷街,有候船室和15家茶馆,茶馆里多有评书和皮影戏表演。”
  “现在叫什么街名?”记者问。“叫解放路,”刘高回答,“当年的茶馆、房子,都已经没有了;现在的这些,全是新的。皮影戏还有,市民办酒席,家里有老人的,有时还会请皮影戏班子上门。”
  刘高说,《天门县志》记载:岳口上溯襄、郢、关、洛,下通鄂、赣、湖、湘,自古行商坐贾之所聚。
  明清以来,这里庙宇盛兴,梵宫禅林、楼阁塔亭遍布堤街上下,有8个省的商人在这里建了会馆,号称“八大会馆”。
  哪八大?刘高说,春秋阁山陕会馆、天后宫福建会馆,还有安徽、江西、湖南、四川、河南和汉阳帮的会馆。
  采访团事先接触过这段史料,称山陕会馆、江西会馆、安徽会馆、湖南会馆都因茶商而兴。尤其春秋阁山陕会馆,建于乾隆六十年(1795年),有飞檐斗拱宫殿,设有戏楼、钟鼓楼、凉厅、中殿、正殿、偏殿、走廊、水池、花台等,为岳口众会馆之首。
  它在哪里?刘高指着十点钟方向的一栋白色办公大楼:“就是那里,老早拆了。”
  刘高说,当年岳口有“九街十八巷”,有英美俄德10家洋行,日本8家洋行,商铺600余家,如今这些洋行商铺遗址全无。
  “一步两座庙,三步两座桥,十八步不见天,步步踏金钱”,刘高说,当年的民歌这样描写岳口,“‘十八步不见天’,是说街两边商铺屋檐,密密匝匝,遮住了视线”。
  汉水名镇茶馆风情尚留残迹
  岳口镇当年商业,尤以茶馆闻名汉江南北。至民国时,还有岳江、蓬莱、华兴、辉月、桃园、翠华、望襄等13家沿河特色茶馆。“独领江汉风气啊!坐在窗边,看千帆过尽,大雁南飞,夜晚桨声灯影,消闷破愁。”天门市文化局干部肖新国介绍。
  岳口镇文化馆老馆长刘高带采访团走进码头对面老巷,找到一处当年茶楼旧址。据他说,这几乎是该镇留下的仅有一栋木结构老房,“当年的茶楼,只留下了这一处”。
  门上门牌显示:“胜利路3号”。布瓦木楼两层,一楼为水泥墙,二楼为木板墙,看得出经过改建。上二楼:木梯,木地板,临街5扇旧式木窗,犹有旧式风韵,但也做了改动。
  老房中住了4户人家。房主说,他们是涂家4兄弟,15年前搬进来,总面积169平方米,属于房管所的房子。至于之前的房主是谁,房子什么时候改建过,都不清楚。
  老房对面、胜利路4号也是一栋老房子,平房结构,大门紧锁,高大的山墙让人看得出是大户人家。
  刘高介绍,该宅建于清末民初,当年是晋商的商铺,商号“义茂恒”,经营过茶庄、棉花和当铺。
  附近居民告诉记者,这栋宅子里有几道天井,很大,现在的房主姓徐。
  随行的天门市文化局干部肖新国说,当年岳口镇茶馆,在汉水流域非常有名,有以下特色:
  ——多为临河吊楼,“人家尽枕河”;
  ——内设躺椅,坐卧随意,很休闲;
  ——茶水、菜饭、小吃兼备,可餐可茶;
  ——有游艺演出,评书连本唱,皮影声光秀,很热闹;
  特别是,茶叶选择多样,福建茶、安徽茶、湖南茶、湖北茶都有,茶馆突出地域概念,风味多样。
  据说,文人骚客在岳口留下的不少茶诗,其中晚清诗人刘子作描写过多种人物的饮茶场景。采访团读到了刘子作的十数首饮茶诗。
  而一首岳口书法家金焕模酬和刘子作的诗作很有特色:
  “狂饮蒲觞恰一杯,阍人报道有诗来,开缄浼手蔷薇露,读罢还钦吐凤才。佳茗争夸谷雨芽,劳君馈赠到吾家,炊香指点银瓶煮,好当霍山山顶茶。”
  1865年始,河南回民放羊贩羊来此
  采访团最后一站,来到岳口清真寺。清真寺始建于1900年,2003年进行了改扩建。
  清真寺阿訇、天门市政协常委马书伟介绍,1865年,回民从河南南阳来到这里,“主要是将羊贩到岳口,还有卖草帽的”,“从南阳过来,回民们一路放羊到这里,然后卖掉,路上15—20天时间”。
  岳口当时很繁华,需求很大,虽然路很远,把羊赶到这里卖,还是很划算。这生意吸引了越来越多的河南人,到1900年,常住岳口的回民已达1500人,“多数都是河南人”。
  采访团随团专家刘晓航说,晚清经商回民向岳口聚集,说明了万里茶道给古镇带来的商业活力。
  如今的岳口,让人不敢相信它曾经是那么一个繁华古镇。傍晚我们离开岳口时,老馆长刘高的一句话让我们久久回味:“岳口这两年建设很快。但老百姓说,再怎么建,都不如当年繁华。岳口在交通要地上的位置已经失去了!”
  近两年内建成万亩茶园
  茶圣故里
  告别不产茶历史
  本报湖北天门专电(特派记者郑汝可)天门作为茶圣陆羽的故乡,一直不以茶闻名。18日,记者走访西郊佛子山茶园获悉,这一局面正在被打破。
  湖北省陆羽茶文化研究会首席顾问、茶文化专家欧阳勋介绍,实际上,自唐代以来,天门就有小规模种茶传统。上世纪60年代,天门李场曾有80亩茶园;80年代,天门刘集曾种植绿茶100亩。
  欧阳勋介绍,天门地处江汉平原,盛产鱼、米、棉,不是主要的茶叶产区。虽产茶少,饮茶风俗却很盛。家家户户爱饮用“三匹灌”。“三匹灌”是一种野生阔叶树,不属茶树,但叶子晒干了可当“茶”泡,且夏季冲制有解暑功效。
  “陆羽故乡应当产茶”,湖北省陆羽茶文化研究会秘书长石爱发说,省农业厅的专家2004年对天门佛子山的土壤进行取样鉴定。适合种茶的土壤pH值最多不超过6;佛子山土壤pH值为5.8,可以种茶。
  天门土地一马平川,佛子山是唯一的山,“海拔太低,只有178米,这也不利种茶”,欧阳勋说。2011年,天门曾在这一带试种茶叶,因培育不当失败。
  2012年,英山茶商曾万里到天门在佛子山开启千亩茶园。经过近3年培育,第一批茶叶将在今年10月采摘。
  据介绍,今年天门市成立“茶产办”。“近两年内将种植万亩茶园。”茶产办主任肖金明预计,通过引进外来技术和资本,茶圣故乡将告别不大规模产茶的历史。
 楼主 发表于 2014-8-23 17:16:02 | 显示全部楼层
湖北襄阳站
重走中俄万里茶道采访团探访襄阳茶文化

2014年08月22日 熊丹青 龙飞





  本报讯(记者熊丹青 通讯员龙飞)8月20日,“重走中俄万里茶道”活动采访团一行20多人,探访我市茶文化遗址,共忆城市间的历史交往。
  横跨亚欧大陆的中俄万里茶道以有“东方茶港”之誉的汉口为起点,直抵俄罗斯腹地,止于圣彼得堡,是继丝绸之路之后又一条具有标志性意义的国际商路,在俄国被称为“伟大的中俄茶叶之路”。
  采访团从汉口出发后,将循着当年万里茶道线路,沿汉水北上,过河南,进山西,越大漠,至俄国边境城市恰克图,然后前往莫斯科、圣彼得堡,行程逾万公里,途经3个国家的17座城市,预计历时一个多月。
  襄阳素有南船北马之称,是汉水流域最重要的水陆码头,也是南北通商和文化交流的要道,商业文明绵延2000多年。襄阳作为我国茶叶产区的北缘、销区的南缘,历史上曾经是国内最大的茶叶消费市场。
  悠久的产茶历史积淀了深厚的茶文化底蕴,众多古代先贤都曾与襄阳颇有渊源,留下了大量珍贵的与茶相关的文化作品。
  采访团对襄阳的茶迹遗址留下了深刻的印象,赞叹其历史盛景名不虚传。长江日报编委、文化部主任李皖说:“不论是山陕会馆还是货运码头,襄阳茶遗址的规模和建制在我们已经走过的城市中都是最大的。”
  市农业产业化办公室主任鲁波告诉记者,下一步,襄阳将积极组织参加各类展会、茶博会、茶艺会,大力向外推介;积极申报地理标志产品保护;更新茶园品种,改善茶叶工艺,提升茶叶品质;利用襄阳文化,把茶叶、文化融为一体,真正提高襄阳的茶文化水平。





 楼主 发表于 2014-8-23 17:17:20 | 显示全部楼层
采访团在襄阳历史文化街区陈老巷采访  行者摄影
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 楼主 发表于 2014-8-23 17:18:20 | 显示全部楼层
领队李皖在襄阳历史文化街区陈老巷采访  行者摄影

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 楼主 发表于 2014-8-23 17:21:06 | 显示全部楼层
采访团车队在福建会馆旧址。行者摄影

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 楼主 发表于 2014-8-23 17:22:02 | 显示全部楼层
特派记者在襄阳护城河边拍摄。行者摄影
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 楼主 发表于 2014-8-23 17:23:53 | 显示全部楼层
有关茶文化的座谈。行者摄影
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 楼主 发表于 2014-8-23 17:25:03 | 显示全部楼层
队员在车上开展工作。行者摄影
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 楼主 发表于 2014-8-23 17:26:37 | 显示全部楼层
在老河口采访  行者摄影
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