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水益均寻根及甘肃水氏故地探索

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发表于 2015-8-31 09:49:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 邵启龙 于 2015-9-5 21:06 编辑

水均益寻根及甘肃水氏故地探索

一、寻根鄞州横街水家

    水均益(1963年9月20日)生于甘肃省兰州市,中国中央电视台新闻频道记者、主持人。任《东方时空》、《焦点访谈》、《环球视线》栏目记者、编导、主持人。现担任央视新闻频道《国际观察》、《高端访问》等节目主持人;曾多次获奖。水均益,汉族,1963年9月20日生于甘肃兰州,中国中央电视台新闻频道记者、主持人。历任《东方时空》、《焦点访谈》、《环球视线》栏目记者、编导、主持人。现担任央视新闻频道《国际观察》、《高端访问》等节目主持人昨天下午,水均益赴鄞州区横街镇的水家村寻根。百度百科上显示:水均益1963年9月生于甘肃兰州,祖籍为甘肃省临夏州广河县三甲集水家村。2014年6月14日下午,水均益不远千里来到宁波市鄞州区横街镇水家村“寻根”。水均益的“寻根”之行,无论是对于其本人还是宁波来说,都具有别样的意义。据了解,水均益虽出生在甘肃的一个书香门第之家,相传水家是数百年前从江南水乡浙江西迁至甘肃的。而迁出地或许是鄞州区横街镇水家村。水均益在横街镇主要领导、村干部的陪同下,先后走访参观了水家村公园、水家村文化礼堂、水家村祠堂等地。
  下午4点多,水均益到达水家村,人群顿时一片“沸腾”。下了车的水均益卸下了央视名嘴的光环,热情地与村民打招呼:“我们都姓水,是一家人哪。”“我们都盼着你来呢,你是我们水家人的骄傲!”一些上了年纪的老人,紧紧握住水均益的手,久久不肯放开。
  在水家村的“桃源讲堂”内,水家村依然保存镇《水氏宗谱》,水均益翻阅了宗谱,并向村里的老人们详细询问情况,遗憾的是,并未能找到相关线索。但是,一位远道而来的客人——来自上海的水启德又让此次寻根之旅燃起了希望,他掏出了珍贵的一页纸,“上面的内容是我的太公和水均益的爷爷在综合了各种资料后讨论的果。”根据上面所述,水均益这一支应是从宁波迁出,而水均益爷爷水梓属于佑字辈,证实了水均益的根在鄞州横街水家村!  

二、兰州水家迁徙

    关于水家的事情,水均益听爸爸水天明说。“甘肃水家最早生活在一个叫做广河的地方。清朝同治年间,因为连年战乱,我太爷爷的父亲带着一家老小离开了三甲集,开始了逃难生涯。”水均益的太爷爷水应才,是家中的第五个儿子。
清同治六年,不满二十岁的水应才孤身一人在兰州闯荡,他曾在私塾读书,能写会算,一开始挑着油桶沿街叫卖,后来进入兰州新关一家毡帽作坊当工人。“那个时候做毡帽很赚钱,太爷爷还替作坊主人管账,家里就慢慢富裕了起来。”
后来水应才娶了李氏,生了好几个孩子,成活长大的只有四个,其中一个便是水均益的爷爷水梓。
    水应才对几个孩子的教育非常重视。水梓十八岁那年参加科举考试,榜上有名。
    水均益说:“我爷爷过去是甘肃省的秀才,维新变法以后去北京的京师法政学堂就读,后来参加了辛亥革命,成了国民党的元老。我听父亲讲,爷爷最高的官职是西北教育总署的署长。”
    甘肃水家到了水梓这一代,才真正地兴旺发达起来,水均益还记得小时候家里有一个私家花园,叫“水家花园”,在兰州当地十分有名。
    上世纪二十年代末,时任安徽省政府秘书长的水梓来宁波寻根。在水梓子女的回忆文章中都提到,水梓曾在宁波附近的一个村庄里找到了水氏家谱。
    水均益说:“这个父亲也说过,爷爷不只找到了家谱,还手抄了一部分带回甘肃去,想试着合拢两个分支。可惜这些家谱后来都遗失了。”
    在爷爷之后,水均益的叔叔水天德,也曾在1998年8月1日来过云龙附近的后陈浪岸村,在该村的水氏宗祠还留了一张照片。


三、上海图书馆《水氏宗谱》

    生活在甘肃的水氏族裔,一直没有家谱、族谱。位于宁波、兰溪等地的水氏族裔,却有族谱累代相传。现在珍藏在水家村的《水氏宗谱》是1843年水氏族人第八次修订的版本。
    相传水姓始于大禹,治水后族人定居于会稽,从汉典中可以得知,会稽县含二十六国鄮、鄞县者属会稽县。鄞县水氏也称四明水氏和桃源水氏。
    宋代建隆八年(公元968年),明州刺史水震(敬则公)告老还乡,打算找一块风水宝地安享晚年,来到鄞县西乡,被风光如画的桃源之地吸引,于是落户在鄞县。
    水家第八代土伦公育有三子,分别为广、庠、序三房,人丁兴旺,从这一代起分了家。水家村这一支脉最大,堂名为“本源堂”。


四、水氏怎样迁出鄞县

    水氏从宁波迁徙到甘肃有两个版本:一个是去做生意,那边是丝绸之路,贸易发达;还有一种说法是有人犯了错误,被发配到边疆。因走得匆忙,没带走任何家谱之类东西。
    水启昌和水启德两兄弟是鄞县水氏第34世孙,属于鄞州区云龙镇后陈浪岸村的水家后人。因太平天国时洪杨之乱,一部分水姓族人从横街水家村迁至鄞南陈浪岸村,之后在陈泿岸村建了水家祠堂,堂名为“追源堂”。
    水启昌、水启德两兄弟曾和水均益的父辈们有过不少交往。“1997年左右,水均益的叔叔水天德出差到上海,他们一起去上海图书馆找到了《水氏宗谱》,当时看到的宗谱是用毛笔字书写的,但是已支离破碎,好多页粘连在一起,我们一边看工人修复,一边在心里默默地祈祷,一定要留住我们老祖宗的东西。” 现在村里的八本宗谱,就是十几年前从上海图书馆复制过来的。
    1997年,水启昌去甘肃天水开会时,碰到了一位兰州来的局长。“因为全国姓水的人不多,所以他对我印象深刻。他说水氏在兰州是个名门望族。他一看见我说:“你跟水均益长得好像!”
    论资排辈的话,水均益是水启昌的“远房侄儿”。
    水均益看着水启昌说:“我们水家人,不论男女,鼻子都很大。”
    水家村有座“水氏家庙”“皇室有家庙,百姓有宗祠”,古时祠堂的叫法有明确规定。而横街水家村里的就有一座“水氏家庙”。
    横街水家村里有一种说法,水震娶妻子赵氏,从宋代皇室出嫁,得到万岁亲封。“水氏家庙”头门三道,正门是高门槛,平时不开,左右两道边门供平时进出,庙里有戏台、天井,两旁是看台厢房,正殿中间挂着漆金的“本源堂”堂匾,原匾是同治十一年时皇帝亲题的。
    村里的老人回忆,明朝万历年间,水氏族人筹款共建家庙,供上宅、下宅,陈浪岸及各地的水族子孙祭奠祖上。到清朝同治十一年,集资重修家庙,规模宏大,门前有树旗杆石,两旁云石拱门,中殿书有着“本源堂”三字。
2006年一场大火,大殿被全部烧毁。2008年,“水氏家庙”在原址重建。现在是村里的文化礼堂一部分。
    站在“水氏家庙”的正殿里的水均益听村干部讲述水家村的村史。水家自宋朝以来,各朝各代都有名人名事。乾隆时期出了个水嘉谷府台,道光年间出了个水鸿飞进士,水祥云是全国总工会主席,水芝三是上海市纸业公司大老板,到了现在,水均益是族里人尽皆知的名人。
    在乾隆三十四年,第六次修水氏宗谱时,在祖训之后,水氏先辈为后人定下了排行字辈20字,“祖志望兴仁,嘉祥佑启新,修名维懋学,永远在崇伦。”这些文字如今都被刻录在“水氏家庙”门口的石碑上。
    水启昌说,有一种可能是,当年水氏族人匆忙西迁时没有带走任何家谱,因此到了甘肃之后重新排辈,“水均益的爷爷叫水梓,爷爷的兄弟叫水榕和水楠。甘肃水氏也有用‘梅兰竹菊’做字辈的,到了水均益爸爸这一代,就是按照‘天’字辈来取名。”
    据水启德回忆,水祥云曾留下文字,说兰州有一位水梓先生,论字辈的话应该排“佑”字辈。
    水均益说:“这样说来,有可能对上了,我爷爷名字叫水梓,字楚琴。
    “1889年修订的第九版家谱,现在在台北故宫博物院里,1915年出了第十版,之后的就不知所踪了。以前老祖宗每隔四五十年都会修一次,如果我们不继续修下去,会对不起祖宗。”水启昌说,水氏家族缺失了一百多年的历史,如果能找到这些,就能确认甘肃水氏和鄞县水氏的关系。
    在横街水家村时,从上海专程赶来的鄞南陈浪岸的水家“追思堂”水启昌和水启德。他们两人专程从上海赶来,拿出的一些资料——一沓泛黄的信纸、一些已经破旧的笔记本,让现场所有人眼前一亮。
    水启昌目前在苏州的一所学校任教,他和水启德是在“寻根”的路途上认识的,同时包括水均益的爸爸,“这封泛黄的信是你爸爸亲笔书写的,当时他就迫切地有寻根的想法,所以把相关信息详细告诉了我,希望在翻阅族谱时能有所线索。”看到信纸的水均益一脸惊喜,“没错没错,这字一看就知道是我爸写的。”
水启德还提供了一本笔记,上面抄录了水均益父亲曾经留下的一段话,让水均益的“寻根之旅”变得更接近目的地。“更有兰州一支,有一位水梓先生(兰州人),排字佑字。”短短一句话让水均益相当兴奋,“我记得我爷爷就是佑字辈的,我回去问问我奶奶确认一下,如果这一点相吻合,那十有八九我们族人就是从鄞州横街水家或云龙陈泿桥迁徙出去的。”


五、水氏迁往兰州探索

    “水姓的第一始祖姓姒(sì),最早是在大禹治水时期,皇帝为了表彰其庶孙治水有功,所以亲自赐了水姓。宋初建隆八年(公元960-962年),时任节度使参军的水家祖先水震告老还乡,喜欢上了鄞州这块美丽的水乡,决定举家定居,这便是横街水家村的由来。”
    我们知道,夏禹的姓名就是姒文命,他年青时住靠近戎溪边的石纽村,后聚村前凃山氏,这个地方夏季经常暴雨,因地形常闹水灾。舜帝派鲧治理水患,但结果没有搞好,后来又派大禹去治水。大禹在宛委山找到黄帝在赭山修道时撰写的桥山两边地形特点十二金册,后来他把家从石纽搬到岐阳村的三过桥,遂即动员大众凿开桥山的沟壑,把水从上游下来的大水,通过桥山脊泄到宁波的三江的平原的水网地带。使用的办法用火烧水泼。大禹为解决以前耕作所需水源,便从岐阳到丈亭的姚江两岸修筑了不少水利设施。(这些遗迹都可从现今的卫星图中清楚地看得到)。大禹治水成功后把图藏于余姚的秘图山(通济旁的山上),舜帝封赠夏里(或称大夏)给大禹,从此夏朝称号就出现了。治水的这条江河改为舜帝的名字----姚重华的姚江和舜江(舜水)至今宁波地区还是称姚江与舜江(水)。
    水姓本来姓姒,这个姒姓是大禹姒文命的姓,这就是说水姓是大禹后裔。既然大禹治水的主要工地在姚江南岸的岐阳,岐山、岐湖一带,那么他的后裔一定也是住在鄞县、慈溪、余姚或浙江、江苏。横街水家,据《鄞县百家姓》记载,他们的始祖是水震,他是宋建隆间的武义大夫,祟信军节度使参军,他告老还乡来到横街的桃源书院附近,喜欢上距岐阳三过桥不远的这块美丽水乡。
    鄞县横街水家家族从宋朝初期一直到元、明朝都在那里繁衍生息。后分支到城内迎凤桥,云龙前后陈----陈浪岸。从水均益家族的排行是:“祖志望兴仁,嘉祥佑启新,修名维懋学,永远在崇伦。”可按修谱习惯,开端辈行往往以修谱前第一代,因而我们可以用佑字辈向上进行推算,以每一代为30年计,甘肃水家的迁始祖应当是在明朝去到那里。据《鄞县通志》与《鄞县百家姓》,明朝时横街水家出了儿个可查到的人物,一是明朝万历丙戍年间(1587年)中了进士的水卿谟,字禹陈,号海若,授宁国县县令。二是明朝万历年间授福建布政司理问的水朝佩,三是水朝佩儿子水佳胤,字启明,明朝天启壬戍年间(1622年)中上进士,授大理评事(相当于现今的巡事员)。另外有一个笔者所碰到过的一个事儿,可以作为甘肃水家祖上的补充材料:2013年有一个兰州的邵兴中来鄞县寻根。他说,他的祖上离宁波府西二十多里路的一个墙门内。笔者告诉他,他的祖上是高桥镇的邵家村,就是现在的梁祝公园地方。五十多年前还有邵氏宗祠,姚江对面现为邵家渡,其实就在梁祝公园的后门摆渡的地方称呼。我告诉他他们的邵氏迁始祖是余姚的邵忠,是邵雍、邵溥的后代。他说,兰州邵氏祖上是明朝一个太监的哥哥。有一年明朝皇帝派他的一个皇子赴兰州去。并要带邵姓太监,临行前邵姓太监回到宁波府西二十里路的老家,回家后父母感到另一个孩子不如随弟去兰州,这样相互间有个照应,兴许在兰州有皇太子近边有太监关系兴许啥事好办,后来邵姓兄去了后的确发了吉,分衍出两支兰州邵姓。
    按水均益辈分和修编族谱习惯可以判定他祖上是在明朝年间去的甘肃。要么是水佳胤留在甘肃;要么是横街水家另有其人到甘肃去经商,这是因为去甘肃的人中鄞县横街水家与鄞县九龙墟邵家相隔很近,老乡间有照应,所以水家也就发达起来了……。
在结束此文之前本人必须指出的撰写的资料来源于《鄞县百家姓》、《鄞县通志》以及《句章甬史逸话》,至于甘肃水家的迁始祖倒底是谁,这可从甘肃水空的族谱的序言中去确定,在笔者判定无非是两种,一是水佳胤留驻,二是一鄞县横街的水家人到那里经商落户。

注:岐阳、岐山、岐湖,九龙墟邵家属鄞县高桥镇,横街水家村属鄞县横街镇,两镇毗邻着。石纽村为现外埠头村北紧依鄞县的姜岱村。凃山后称钩鱼山,现夷为平地称长乐村了。凃山北就是现今的万亩甲鱼场。





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